Langsung ke konten utama

Islam di Sulawesi Selatan


Jumat 22 September 1605 adalah hari resmi kerajaan Gowa menerima Islam sebagai agama dan hari itu pula hukum Islam menjadi aturan resmi pemerintah yang berkuasa.

Catatan sejarah mengungkapkan awal Islam-nya masyarakat di Sulawesi Selatan dimulai dari kedatangan Datuk Tellue ke Sulawesi: Datuk ri Bandang, Datuk Patimang, dan Datuk ri Tiro.

Ketiga Datuk yang datang berdakwah ini memiliki metode yang berbeda-beda berdasarkan kondisi sosial masyarakat di wilayah dakwahnya. Datuk ri Tiro yang berdakwah di daerah Tiro Bulukumba cenderung menggunakan pendekatan dan ajaran tasawuf. Hal ini disebabkan karena fenomena masyarakat di wilayah tersebut dihuni oleh kalangan animis yang masih percaya terhadap hal-hal mistis.


Berbeda dengan Datuk Patimang dan Datuk ri Bandang. Metode dakwah akar rumput dengan pendekatan ajaran tasawuf tentu tidak mudah dilakukan di wilayah Gowa dan Luwu yang cenderung sentral dan modern. Olehnya, keduanya menggencarkan dakwah melalui pendekatan birokrasi, bukan dengan pendekatan sosial di masyarakat umum.

Perbedaan metode yang digunakan oleh Datuk Tellue adalah bentuk kefakihan terhadap Fiqhuddakwah. Artinya, selain mereka matang inti keilmuan Islam yang akan diajarkan, mereka juga paham metode yang akan digunakan.

Oiya, satu lagi. Dari perbedaan cara yang ditempuh oleh ketiga Datuk tersebut, saya juga memahami bahwa dakwah yang diperjuangkan lewat birokrasi pemerintahan tidak boleh dikesampingkan.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perbedaan Akmaltu (أكملت) dan Atmamtu (أتممت)

Apa perbedaan antara akmaltu (أكملت) dan atmamtu (أتممت)  di dalam firman Allah SWT surah Al-Maidah ayat 3: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي) yang artinya "pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku" meskipun sejatinya kedua kata tersebut — akmaltu dan atmamtu — memiliki dasar makna yang sama, yakni: menyempurnakan. "Akmala" (أكمل) atau menyempurnakan suatu perkara berarti menyelesaikan sesuatu secara bertahap, boleh dengan cara terputus-putus; atau diantarai oleh jeda waktu. Bagi seseorang yang berbuka di siang hari Ramadan maka ia harus tetap menyempurnakan (أكمل) puasa Ramadannya. Baginya kesempatan 11 bulan lamanya, meskipun dilakukan di hari-hari yang berbeda dengan perantaraan waktu yang ada. Itulah sebabnya, Allah menggunakan diksi 'akmala' (أكمل) dalam ayat (ولتُكْـملوا الـعِدّة) yang artinya "maka (wajib menggantinya/menyempurnakannya) sebanyak hari yang ditinggalkann...

Senja dan purnama

Hey Nona... Aku baik – baik saja Bagaimana denganmu, baik – kan? Kalau iya, syukurlah, karena Allah tak pernah diam terhadap kita. Nona ,, Kau tahu, Semakin aku berusaha melupakan Semakin itu pula engkau lekat dalam ingatan Dan semakin aku berusaha menghapuskan Semakin itu pula engkau menguat dalam perasaan. Meskipun begitu,, Aku tetap bersyukur, Karena aku   belajar tuk memeluk   indah setiap perasaan Agar ia tak mengurangi sedikitpun dari kadar keimanan. Nona ,, Jikalau saja engkau sedang berusaha pergi dan melupakan Maka benar, Terlalu naif bagiku tuk memilikimu dalam kenyataan. Apalah arti harapan jika aku saja yang menggantungkannya Dan apalah arti mimpi jika aku sendiri yang memperjuangkannya. Nona  kau tahu? Bagaimana aku di saat senja mulai merekah? Atau disaat purnama bertengger gagah? Kau tahu, Wajahku selalu mendongkak disaat menatapnya Kepalaku melongok memperhatikan keindahannya. Kau tahu ken...

Wasiat Imam Malik kepada Syafi'i

Imam Syafi'i berangkat menuju Madinah untuk bertemu Imam Malik. Sesampainya disana, ia membacakan Kitab Al - Muwatto ' karya Imam Malik dengan hafalannya. Melihat hal tersebut Imam Malik pun takjub hingga ia memerhatikan dengan seksama ketika Syafi'i menyetorkan hafalannya. Mendengarkan hal tersebut Imam Malik pun berkata kepada Syafi'i : اتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن. وفي رواية أخرى أنه قال له : إن الله عز وجل قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه ...