Abdul Kahar

Satu di antara dua buku yang memantik hobi membaca saya sejak SMA adalah buku Kebenaran Islam Menurut Mantan Pendeta karya Yahya Waloni. Buku ini — bagi saya waktu itu — adalah pembahasan serius di tengah maraknya kajian 'Dialog Kebenaran' yang dibawa oleh para mahasiswa ke kalangan pelajar yang belum siap dengan berbagai dialog teologis. Saya sendiri? Sempat bingung hingga membaca buku karya mantan pendeta tersebut. Di samping buku itu, ceramahnya juga sudah beredar banyak di kaset-kaset. Ia tidak hanya piawai mendakwahkan gagasannya lewat buku, tapi juga dakwah lisaniyah yang lantang, tegas, dan berbobot. Beberapa tahun kemudian, setelah beliau sibuk safari dakwah keliling Indonesia, kami berjumpa di salah satu masjid di Makassar; berdiskusi, bertukar kontak, hingga sarapan bersama. Pertemuan itu bukanlah pertemuan biasa. Kami mendengar banyak hal yang tidak termuat dalam buku dan tidak disampaikan dalam ceramah. Beliau tidak hanya membakar semangat, tapi juga men...

Konflik dialektis gerakan Islam di berbagai tempat bukanlah hal baru, itu adalah sebuah keniscayaan sejarah yang tak dapat dihindarkan, ia akan ada di setiap tempat, waktu, dan keadaan. Robbins dalam Organizational Behavior: Concepts, Controversies, and Applications menguraikan 3 pendapat dalam menilai konflik yang terjadi di tengah masyarakat: 1. Pandangan tradisionalis, memandang bahwa konflik adalah sesuatu yang mesti dihindari; 2. Pandangan human relation, menilai bahwa konflik adalah hal alamiah, tidak dapat dihindari; 3. Pandangan interaction, menilai bahwa konflik tidak hanya niscaya, tapi ia adalah kekuatan, bisa dipelihara dalam rangka pencapaian yang lebih baik. Pandangan Robbins — dalam hemat penulis — adalah pendekatan yang bisa digunakan untuk membaca realitas sejarah perjalanan Islam dalam konflik dialektis berkepanjangan dari zaman ke zaman, utamanya pada bagian ketiga; interaction, di mana konflik dilihat sebagai kekuatan, evaluasi, dan muhasabah untuk menjadi lebih bai...