Sebelum Islam datang, Arab sangat menjunjung tinggi konstruksi sosial berdasarkan keturunan dan kekayaan. Siapa yang bernasab dari kalangan bangsawan, mereka adalah orang-orang mulia yang mesti dihormati. Konstruksi sosial tersebut membentuk tatanan masyarakat yang sangat diskriminatif. Perlakuan seseorang terhadap masyarakat umum akan berbeda dengan orang-orang yang punya nasab dan punya harta -- termasuk dalam konteks penegakan hukum di zaman itu. Ketika Islam datang, konstruksi sosial yang mengklasifikasikan derajat sosial masyarakat di zaman tersebut mulai dihapuskan. Standar sosial 'kemuliaan' yang digunakan umat Islam adalah 'ketakwaan'. Sementara, satupun di antara kita tidak ada yang mengetahui siapa yang paling bertakwa, karena takwa adanya di hati. Gagasan ini adalah gagasan yang secara tidak langsung -- dalam waktu singkat -- mampu menghapuskan sekat sosial masyarakat. Hasilnya, budak berkulit hitam dari Habasyah, Bilal, punya kedudukan sosial yan...
Kita salah kaprah--jika menganggap bahwa pemuda adalah kontributor pembangun bangsa. Tidak. Salah. Mereka bukan sekadar kontributor! Mereka adalah aktor; aktor pembangun bangsa yang sesungguhnya!.