Konsistensi!

Ibn Rusyd (Averous) adalah salah satu tokoh yang beberapa tahun terakhir ini sangat saya kagumi. Bagaimana tidak? Selama saya menempuh pendidikan di dunia perbandingan Mazhab selama 5 tahun, tidak jarang, bahkan hampir di setiap pertemuan namanya selalu dikutip.

Waktu itu, saya memahami Ibn Rusyd sebagai seorang faqīh (ahli fikih); sama seperti Imam-imam Mazhab yang empat. Apalagi, setelah membaca Bidāya al-Mujtahid Wa Nihāyah al-Muqtasid karyanya.

Belakangan, setelah saya memprogramkan mata kuliah pemikiran Islam untuk semester awal di kelas Pascasarjana, nama Ibn Rusyd kembali muncul. Kali ini, tidak sebagai seorang faqīh tapi sebagai seorang filosof: filosof yang ternyata memiliki andil besar dalam memberikan pengayaan terhadap berbagai khazanah pemikiran dan jawaban atas tuduhan para teolog.

Tulisan kali ini bukan untuk menulis gagasan pikiran Ibn Rusyd sebagai seorang filosof. Karena penulis tahu betul betapa beratnya memahami dan menuliskan kembali pandangan-pandangan Ibn Rusyd. Apalagi di status singkat yang sangat terbatas ini. 

Tapi jika ada yang ingin mencoba dan merasakan apa yang saya rasa, sila baca 3 di antara karyanya ini: Tahāfut al-Tahāfut, Faṣlu al-Maqāl Fīmā Bain al-Hikmah Wa al-Syari’ah Min Al-Ittisāl, atau al-Kasyf ‘An Manāhiji al-Adillah Fī ‘Aqāidi al-Millah. 😅

Itu baru karya termashurnya di bidang filsafat, belum di berbagai disiplin ilmu lain seperti kedokteran, Risalah, al-Ausat, dan Tafsir (penjelasan dari tulisan-tulisan Aristoteles)

Tulisan ini – mungkin – hanya akan memberikan pandangan yang semoga saja menjadi jawaban dari pertanyaan: bagaimana Ibn Rusyd bisa menulis semua buku-bukunya sedangkan dirinya adalah seorang hakim agung, guru besar, dan dokter istana?

Menurut hemat penulis, salah satu rahasia Ibn Rusyd dalam menguasai ragam disiplin ilmu adalah 'konsistensi'. Konsistensi adalah kunci utama yang dimilikinya. Istilah sederhananya adalah 'istikamah'.

Konsisten (istikamah) dalam membaca, menulis, dan bermulazamah dengan para ulama. Terbukti, prosesnya menuntut ilmunya adalah metode mulazamah. Ia bermulazamah kitab al-Muwaṭṭo langsung kepada ayahnya, ilmu kedokteran lewat 

Abū Marwān al-Balansī dan Abū Ja’far Harūn, ilmu fikih lewat al-Hāfiẓ Muhammad Bin Rizq, dan ilmu matematika lewat Ibn al-‘Araby, dll.

Bahkan, di banyak nukilan disebutkan bahwa Ibn Rusyd selalu melewati malam-malamnya dengan menelaah kitab kecuali pada dua malam saja: ketika malam pengantinnya dan ketika ayahnya meninggal.

Dan sepertinya, yang hilang di masa kita hari ini adalah 'konsistensi' (istikamah). Terlalu banyak hal yang tidak substansial dalam setiap proses yang kita jalani: menelaah sambil baca WA, menulis sambil nonton bola, atau kuliah sambil tiduran. Kesemuanya karena minimnya konsistensi dalam diri kita. 😂

Di akhir penulis hanya ingin katakan, bagi siapa saja yang hari ini akan, sementara, dan telah berproses menjadi apapun, ingat: jaga konsistensi! Karena impian yang sejati hanya bisa diraih dengan konsistensi dan rido Ilahi. Konsistensi bergantung diri sendiri sedang rido ilahi bergantung dari Dzat Yang Maha Pemberi. 🤗

Selamat Pagi

31/12/21