Langsung ke konten utama

Refleksi dalam Dialog Budaya

Salah satu refleksi utama dalam Rihlah Budaya dan Telusur Manuskrip di Sulawesi Selatan yang disampaikan oleh Prof. Oman Fathurahman adalah "tidak percaya kebetulan." beliau, dalam refleksi singkat secara eksplisit menyampaikan bahwa segala sesuatu yang terjadi ada dalang yang Maha Mengatur dengan sempurna.

Saya meyakini hal yang sama. Di saat menghadapi kebuntuan pada beberapa hal, tiba-tiba saja dipertemukan dengan orang-orang baik yang dengan ikhlas menawarkan bantuan. Bagi saya, itu bukan kebetulan, tapi ketentuan. Ketentuan yang diatur oleh dalang penggerak semesta yang Maha Mengatur dengan sempurna, persis seperti kata Prof. Oman.

Mendengarkan paparan pemateri dalam dialog budaya hari ini, saya merefleksi kembali perjalanan menelusuri manuskrip selama masa studi di UIN Alauddin beberapa bulan lalu. Selain tidak lagi memercayai kebetulan, pada setiap kesulitan — utamanya dalam hal meyakinkan pihak ahli waris untuk membuka manuskrip — selalu ada jalan dari arah yang tidak disangka, tentu setelah ikhtiar komunikasi dengan niat yang baik. Persis seperti refleksi Kanda Ketum Arief Rosyid, bahwa selalu ada jalan dalam setiap kerja-kerja kebaikan.

Rihlah Budaya oleh tim Merial Institute membuktikan banyak fakta baru, di antaranya bahwa Sulawesi Selatan — khususnya para ulama — memiliki budaya literasi yang sangat kuat; terbukti dari banyaknya manuskrip Islam yang ditemukan. Kalau mengutip kalimat Kak Fadli, katanya: sebenarnya bangsa kita sangatlah kaya akan manuskrip hanya miskin pemerhati dan peneliti.

Kalimat di atas — bagi saya — terkesan santai tapi bermakna serius. Bangsa kita betul-betul butuh pemerhati atau bahkan peneliti untuk menjaga dan melestarikan berbagai warisan yang ada.

Selain warisan manuskrip berbentuk fisik, warisan 'budaya literasi' harus terus kita gaungkan. Jika melirik beberapa manuskrip, yang kita jumpai bukanlah catatan raja dan ulama semata, tapi juga datang dari kalangan bawah. Artinya, literasi di zaman itu telah merata bahkan hingga ke masyarakat biasa. Bila di masa lalu mereka menuliskan jurnal harian dalam lontara Bilang, maka hari ini kita menuliskan jurnal harian di laman beranda sosial media, yang bermanfaat, tentunya.

Sejalan dengan kalimat tersebut, KH. Helmi Ali Yafie juga menyampaikan adanya keterputusan informasi dalam catatan sejarah ulama kita di Sulsel. Kita hanya mengenal 3 datuk yang berdakwah di awal abad ke-17 dan Anregurtta As'ad yang datang pada awal abad ke-20. Sederhanya, kita kehilangan catatan sejarah dalam interval 3 abad lamanya.

Di akhir, saya ingin mengutip kembali nasihat ketum bahwa tanggung jawab keummatan dan kebangsaan tak boleh padam, ia harus terus kita hidupkan, dan ini tidak akan terwujudkan tanpa memahami akar historisnya.

16 September 2024

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perbedaan Akmaltu (أكملت) dan Atmamtu (أتممت)

Apa perbedaan antara akmaltu (أكملت) dan atmamtu (أتممت)  di dalam firman Allah SWT surah Al-Maidah ayat 3: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي) yang artinya "pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku" meskipun sejatinya kedua kata tersebut — akmaltu dan atmamtu — memiliki dasar makna yang sama, yakni: menyempurnakan. "Akmala" (أكمل) atau menyempurnakan suatu perkara berarti menyelesaikan sesuatu secara bertahap, boleh dengan cara terputus-putus; atau diantarai oleh jeda waktu. Bagi seseorang yang berbuka di siang hari Ramadan maka ia harus tetap menyempurnakan (أكمل) puasa Ramadannya. Baginya kesempatan 11 bulan lamanya, meskipun dilakukan di hari-hari yang berbeda dengan perantaraan waktu yang ada. Itulah sebabnya, Allah menggunakan diksi 'akmala' (أكمل) dalam ayat (ولتُكْـملوا الـعِدّة) yang artinya "maka (wajib menggantinya/menyempurnakannya) sebanyak hari yang ditinggalkann...

Senja dan purnama

Hey Nona... Aku baik – baik saja Bagaimana denganmu, baik – kan? Kalau iya, syukurlah, karena Allah tak pernah diam terhadap kita. Nona ,, Kau tahu, Semakin aku berusaha melupakan Semakin itu pula engkau lekat dalam ingatan Dan semakin aku berusaha menghapuskan Semakin itu pula engkau menguat dalam perasaan. Meskipun begitu,, Aku tetap bersyukur, Karena aku   belajar tuk memeluk   indah setiap perasaan Agar ia tak mengurangi sedikitpun dari kadar keimanan. Nona ,, Jikalau saja engkau sedang berusaha pergi dan melupakan Maka benar, Terlalu naif bagiku tuk memilikimu dalam kenyataan. Apalah arti harapan jika aku saja yang menggantungkannya Dan apalah arti mimpi jika aku sendiri yang memperjuangkannya. Nona  kau tahu? Bagaimana aku di saat senja mulai merekah? Atau disaat purnama bertengger gagah? Kau tahu, Wajahku selalu mendongkak disaat menatapnya Kepalaku melongok memperhatikan keindahannya. Kau tahu ken...

Wasiat Imam Malik kepada Syafi'i

Imam Syafi'i berangkat menuju Madinah untuk bertemu Imam Malik. Sesampainya disana, ia membacakan Kitab Al - Muwatto ' karya Imam Malik dengan hafalannya. Melihat hal tersebut Imam Malik pun takjub hingga ia memerhatikan dengan seksama ketika Syafi'i menyetorkan hafalannya. Mendengarkan hal tersebut Imam Malik pun berkata kepada Syafi'i : اتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن. وفي رواية أخرى أنه قال له : إن الله عز وجل قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه ...