Langsung ke konten utama

Pare: Mojo

Geertz adalah seorang peneliti dan ahli antropologi dari Amerika. Ia pernah tinggal di satu desa bernama Mojokuto, Kediri, Jawa Timur. Mojokuto saat ini lebih familiar dikenal dengan nama Pare. Meski sebenarnya tidak ada yang tahu persis di mana letak Mojokuto yang sebenarnya. Hanya saja, jika didalami lagi, istilah Mojokuto diambil dari nama Pare itu sendiri (kampung Inggris saat ini). Hal ini diperkuat dengan beberapa saksi yang mengungkapkan bahwa Geertz banyak berdiskusi dengan Kiai Ahmad Yazid yang tinggal di Pare ketika itu.

Pare konon diambil dari nama buah: yakni, peria. Rasa pahit yang identik dari buah ini menjadikan Geertz menyebut desa ini dengan sebutan Mojo karena Mojo adalah buah yang juga rasanya pahit. Entah apa motif Geertz tidak menyebutkan nama Pare secara langsung. Tapi dalam sebuah penelitian, hal seperti ini adalah hal yang sangat lumrah.

Di dalam bukunya yang berjudul The Religion Of Java, Geertz  menemukan tiga varian sikap keberagamaan umat Islam di Jawa (Indonesia): 1. Abangan, 2. Priyayi, 3. Santri.

Kelompok Abangan adalah kelompok mayoritas yang kehidupannya sangat tergantung pada ekonomi. Kelompok Priyayi adalah kelompok pegawai pemerintahan yang hidupnya sudah terjamin karena mendapat gaji dari pemerintah kolonial Belanda. Kelompok Santri yakni kelompok yang hidupnya ada di sekitar Kiai atau ulama.

Menurut Geertz, yang paling dikhawatirkan adalah apabila kelompok abangan membantu kelompok santri menentang Belanda, maka yang akan terjadi Belanda akan menjadi repot. Itulah sebabnya Geertz memberi saran kepada Belanda untuk mengupayakan agar kelompok abangan tidak membantu (sejalan) dengan kelompok santri, dengan cara membuat suatu persaingan tidak sehat antara kelompok santri dengan kelompok priyayi.

Dalam pandangan Geertz kelompok priyayi pasti akan menjadi pemenang karena ada dukungan dari Belanda, juga akan memperoleh dukungan dari kelompok abangan karena kelompok priyayi dapat memberi janji-janji ekonomi kepada kelompok abangan yang memang mereka butuhkan.

Usulan Geertz tentu tidak jauh berbeda dengan strategi Devide at Impera yang dibawa oleh VOC di awal-awal ekspansinya. VOC datang dengan organisasi dagang, membuat konflik internal di kalangan penguasa; setelah pecah, politik adu domba pun terjadi. Intinya, dulu kita dijajah dengan menggunakan kekuatan bangsa sendiri untuk melawan bangsa sendiri. 😎

Oiya, satu lagi, jika kita ingin membuka lembaran sejarah sendiri, minimal, kita mesti belajar untuk tidak lagi berpecah, tidak lagi menyoal persoalan yang tidak substantif!

Pare, 8 Mei 2022.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perbedaan Akmaltu (أكملت) dan Atmamtu (أتممت)

Apa perbedaan antara akmaltu (أكملت) dan atmamtu (أتممت)  di dalam firman Allah SWT surah Al-Maidah ayat 3: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي) yang artinya "pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku" meskipun sejatinya kedua kata tersebut — akmaltu dan atmamtu — memiliki dasar makna yang sama, yakni: menyempurnakan. "Akmala" (أكمل) atau menyempurnakan suatu perkara berarti menyelesaikan sesuatu secara bertahap, boleh dengan cara terputus-putus; atau diantarai oleh jeda waktu. Bagi seseorang yang berbuka di siang hari Ramadan maka ia harus tetap menyempurnakan (أكمل) puasa Ramadannya. Baginya kesempatan 11 bulan lamanya, meskipun dilakukan di hari-hari yang berbeda dengan perantaraan waktu yang ada. Itulah sebabnya, Allah menggunakan diksi 'akmala' (أكمل) dalam ayat (ولتُكْـملوا الـعِدّة) yang artinya "maka (wajib menggantinya/menyempurnakannya) sebanyak hari yang ditinggalkann...

Senja dan purnama

Hey Nona... Aku baik – baik saja Bagaimana denganmu, baik – kan? Kalau iya, syukurlah, karena Allah tak pernah diam terhadap kita. Nona ,, Kau tahu, Semakin aku berusaha melupakan Semakin itu pula engkau lekat dalam ingatan Dan semakin aku berusaha menghapuskan Semakin itu pula engkau menguat dalam perasaan. Meskipun begitu,, Aku tetap bersyukur, Karena aku   belajar tuk memeluk   indah setiap perasaan Agar ia tak mengurangi sedikitpun dari kadar keimanan. Nona ,, Jikalau saja engkau sedang berusaha pergi dan melupakan Maka benar, Terlalu naif bagiku tuk memilikimu dalam kenyataan. Apalah arti harapan jika aku saja yang menggantungkannya Dan apalah arti mimpi jika aku sendiri yang memperjuangkannya. Nona  kau tahu? Bagaimana aku di saat senja mulai merekah? Atau disaat purnama bertengger gagah? Kau tahu, Wajahku selalu mendongkak disaat menatapnya Kepalaku melongok memperhatikan keindahannya. Kau tahu ken...

Wasiat Imam Malik kepada Syafi'i

Imam Syafi'i berangkat menuju Madinah untuk bertemu Imam Malik. Sesampainya disana, ia membacakan Kitab Al - Muwatto ' karya Imam Malik dengan hafalannya. Melihat hal tersebut Imam Malik pun takjub hingga ia memerhatikan dengan seksama ketika Syafi'i menyetorkan hafalannya. Mendengarkan hal tersebut Imam Malik pun berkata kepada Syafi'i : اتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن. وفي رواية أخرى أنه قال له : إن الله عز وجل قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه ...