Langsung ke konten utama

Pemuda dan Cita-cita

"Kalau pemuda sudah berumur 21-22 tahun sama sekali tidak berjuang, tak bercita-cita, tak bergiat untuk tanah air dan bangsa, pemuda begini baiknya digunduli saja kepalanya." - Ir. Soekarno.

Jujur, saya masih bingung dengan pernyataan Ir. Soekarno pada kalimat di atas. Apa hubungannya antara perjuangan dengan kepala botak setelah digunduli?

Mungkin. Ingat, ini mungkin! Ir. Soekarno beranggapan bahwa pemuda yang tidak punya cita-cita perjuangan di usia tersebut bisa dianalogikan seperti bayi yang belum memiliki cita-cita paripurna. Di pikiran mereka hanya sebatas bermain, tertawa dan bagaimana menghabiskan rutinitas sampai datang waktu makan dan tidur.

Hari ini, problem cita-cita masih sangat populer di kalangan pemuda. Kita banyak mendapati kebingungan-kebingungan jika bertanya "ingin jadi apa?", "Ingin berbuat apa?" Rata-rata hanya bisa menjawab ingin "sukses, kaya, membahagiakan orang tua" tanpa bisa menggambarkan target jangka panjang-pendeknya, mendeskripsikan jalannya serta proyeksi langkah-langkah untuk sampai pada tujuan akhirnya.

Bagaimana tidak? Selama ini, di usia yang seharusnya matang untuk memikirkan dan menyiapkan langkah-langkah strategisnya, Kebanyakan malah terlalu sibuk bermain karena menganggap dirinya masih remaja; masih mencari jati diri.

Apologi mencari jati diri juga kadang disalah tafsirkan oleh banyak remaja. Menganggap masa tersebut adalah masa bermain. Jadinya, remaja Kita hanya sibuk bersenang-senang dan menghabiskan waktu bersama teman-teman. Akhirnya, ketika beranjak ke usia pemuda, seolah segalanya baru saja dimulai dan baru berproses untuk menyadari.

Dr. Adian Husaini pernah menguraikan secara gamblang terkait hal semisal di salah satu kajian onlinenya. Beliau mengingatkan kesalahan persepsi yang selama ini sudah banyak diadopsi oleh masyarakat; termasuk pada persoalan memperlakukan remaja menjelang usia dewasa.

Selama ini, kita mengadopsi pengklasifikasian generasi berdasarkan usianya: anak-anak, remaja dan pemuda (dewasa). Kemudian menganggap bahwa anak-anak dan remaja sama sekali tidak punya tanggung jawab yang mesti Ia emban hingga dewasa. Akhirnya, ketika dewasa, umumnya pemuda agak keteteran menerima amanah karena tidak terbiasa sejak awal.

Berbeda halnya dengan proses pendidikan di dalam Islam. Di mana klasifikasi generasi hanya pada pembagian: mumayyiz dan baligh. Mumayyiz adalah usia di mana anak sudah mampu membedakan baik dan buruk. Sedang baligh adalah usia di mana sudah punya kewajiban taklifi seperti sholat dan ibadah-ibadah lainnya.

Artinya, setiap anak yang memasuki usia baligh sudah harus terbiasa dengan tanggung jawab sesuai kadar dan kapasitasnya, tentunya. Agar kelak, ketika Ia menjadi seorang pemuda dewasa bisa langsung terbiasa dengan tanggung jawab dan amanah tanpa harus latah dan terbatah-batah menghadapinya.

Itulah mengapa, jika ditilik dari sejarah masa lalu, generasi-generasi penakluk adalah seorang pemuda, karena mereka terbiasa diamanahi tanggung jawab sejak dini. Pun, mungkin demikian yang disiratkan oleh Ir. Soekarno; agar kiranya setiap anak harus dibiasakan sedari awal; agar ketika mereka di usia menjelang dewasa sudah terbiasa, dan sudah siap dengan segala tantangan hidup yang ada!

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perbedaan Akmaltu (أكملت) dan Atmamtu (أتممت)

Apa perbedaan antara akmaltu (أكملت) dan atmamtu (أتممت)  di dalam firman Allah SWT surah Al-Maidah ayat 3: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي) yang artinya "pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku" meskipun sejatinya kedua kata tersebut — akmaltu dan atmamtu — memiliki dasar makna yang sama, yakni: menyempurnakan. "Akmala" (أكمل) atau menyempurnakan suatu perkara berarti menyelesaikan sesuatu secara bertahap, boleh dengan cara terputus-putus; atau diantarai oleh jeda waktu. Bagi seseorang yang berbuka di siang hari Ramadan maka ia harus tetap menyempurnakan (أكمل) puasa Ramadannya. Baginya kesempatan 11 bulan lamanya, meskipun dilakukan di hari-hari yang berbeda dengan perantaraan waktu yang ada. Itulah sebabnya, Allah menggunakan diksi 'akmala' (أكمل) dalam ayat (ولتُكْـملوا الـعِدّة) yang artinya "maka (wajib menggantinya/menyempurnakannya) sebanyak hari yang ditinggalkann...

Senja dan purnama

Hey Nona... Aku baik – baik saja Bagaimana denganmu, baik – kan? Kalau iya, syukurlah, karena Allah tak pernah diam terhadap kita. Nona ,, Kau tahu, Semakin aku berusaha melupakan Semakin itu pula engkau lekat dalam ingatan Dan semakin aku berusaha menghapuskan Semakin itu pula engkau menguat dalam perasaan. Meskipun begitu,, Aku tetap bersyukur, Karena aku   belajar tuk memeluk   indah setiap perasaan Agar ia tak mengurangi sedikitpun dari kadar keimanan. Nona ,, Jikalau saja engkau sedang berusaha pergi dan melupakan Maka benar, Terlalu naif bagiku tuk memilikimu dalam kenyataan. Apalah arti harapan jika aku saja yang menggantungkannya Dan apalah arti mimpi jika aku sendiri yang memperjuangkannya. Nona  kau tahu? Bagaimana aku di saat senja mulai merekah? Atau disaat purnama bertengger gagah? Kau tahu, Wajahku selalu mendongkak disaat menatapnya Kepalaku melongok memperhatikan keindahannya. Kau tahu ken...

Wasiat Imam Malik kepada Syafi'i

Imam Syafi'i berangkat menuju Madinah untuk bertemu Imam Malik. Sesampainya disana, ia membacakan Kitab Al - Muwatto ' karya Imam Malik dengan hafalannya. Melihat hal tersebut Imam Malik pun takjub hingga ia memerhatikan dengan seksama ketika Syafi'i menyetorkan hafalannya. Mendengarkan hal tersebut Imam Malik pun berkata kepada Syafi'i : اتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن. وفي رواية أخرى أنه قال له : إن الله عز وجل قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه ...