Langsung ke konten utama

Kafir;

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia kafir merupakan orang yang tidak percaya kepada Allah subhanahu wata'āla dan rasulNya. Kata kafir merupakan serapan dari bahasa arab yang berasal dari kata kafara-yakfuru (كَفَرَ-يَكْفُرُ) yang berarti gotta - yugotti (غطى-يغطي) atau menutup diri. 

Kata kafara (كفر) kemudian ditashrifkan menjadi ismun fā'il (اسم فاعل)/pelaku sehingga berubah menjadi kata kāfir (كافر) yang berarti orang-orang yang menutup diri. 

Berangkat dari etimologi tersebut; maka kata kafir diartikan sebagai orang-orang yang menutup diri dari beriman kepada Allah dan rasulNya--istilah yang sangat sopan, Bukan? Lalu, mengapa kata kafir mesti disoal? Katanya, istilah kafir dianggap mengandung unsur kekerasan teologis? 

Kalau halnya demikian, coba bandingkan istilah kafir (orang yang menutup dari beriman kepada Allah) dengan istilah agama lain. Misalnya, istilah agama Yahudi bagi yang tidak mengakui keimanan mereka adalah Ghoyim yang berarti lebih rendah dari binatang. Pun, dengan istilah agama lain yang menganggap bahwa non agama mereka adalah domba tersesat dll. 

Tapi, apapun istilah yang digunakan oleh agama lain; merupakan internal yang tidak berhak diintervensi oleh orang yang berada di luar agamanya. Apalagi, Indonesia adalah negara majemuk yang berbhineka. Maka sungguh sangat tidak elok ketika kita merasa keberatan dengan terminologi yang ada di dalam kitab suci agama lain--sementara kita tidak mengimaninya. 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perbedaan Akmaltu (أكملت) dan Atmamtu (أتممت)

Apa perbedaan antara akmaltu (أكملت) dan atmamtu (أتممت)  di dalam firman Allah SWT surah Al-Maidah ayat 3: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي) yang artinya "pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku" meskipun sejatinya kedua kata tersebut — akmaltu dan atmamtu — memiliki dasar makna yang sama, yakni: menyempurnakan. "Akmala" (أكمل) atau menyempurnakan suatu perkara berarti menyelesaikan sesuatu secara bertahap, boleh dengan cara terputus-putus; atau diantarai oleh jeda waktu. Bagi seseorang yang berbuka di siang hari Ramadan maka ia harus tetap menyempurnakan (أكمل) puasa Ramadannya. Baginya kesempatan 11 bulan lamanya, meskipun dilakukan di hari-hari yang berbeda dengan perantaraan waktu yang ada. Itulah sebabnya, Allah menggunakan diksi 'akmala' (أكمل) dalam ayat (ولتُكْـملوا الـعِدّة) yang artinya "maka (wajib menggantinya/menyempurnakannya) sebanyak hari yang ditinggalkann...

Senja dan purnama

Hey Nona... Aku baik – baik saja Bagaimana denganmu, baik – kan? Kalau iya, syukurlah, karena Allah tak pernah diam terhadap kita. Nona ,, Kau tahu, Semakin aku berusaha melupakan Semakin itu pula engkau lekat dalam ingatan Dan semakin aku berusaha menghapuskan Semakin itu pula engkau menguat dalam perasaan. Meskipun begitu,, Aku tetap bersyukur, Karena aku   belajar tuk memeluk   indah setiap perasaan Agar ia tak mengurangi sedikitpun dari kadar keimanan. Nona ,, Jikalau saja engkau sedang berusaha pergi dan melupakan Maka benar, Terlalu naif bagiku tuk memilikimu dalam kenyataan. Apalah arti harapan jika aku saja yang menggantungkannya Dan apalah arti mimpi jika aku sendiri yang memperjuangkannya. Nona  kau tahu? Bagaimana aku di saat senja mulai merekah? Atau disaat purnama bertengger gagah? Kau tahu, Wajahku selalu mendongkak disaat menatapnya Kepalaku melongok memperhatikan keindahannya. Kau tahu ken...

Wasiat Imam Malik kepada Syafi'i

Imam Syafi'i berangkat menuju Madinah untuk bertemu Imam Malik. Sesampainya disana, ia membacakan Kitab Al - Muwatto ' karya Imam Malik dengan hafalannya. Melihat hal tersebut Imam Malik pun takjub hingga ia memerhatikan dengan seksama ketika Syafi'i menyetorkan hafalannya. Mendengarkan hal tersebut Imam Malik pun berkata kepada Syafi'i : اتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن. وفي رواية أخرى أنه قال له : إن الله عز وجل قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه ...