Langsung ke konten utama

Masjid Agung Keraton;


Masjid Agung Keraton Surakarta adalah masjid yang dibangun pada masa pra-kemerdekaan oleh Sunan Pakubuwono III tahun 1763 dan selesai pada tahun 1768.

Masjid ini dibangun bukan dengan tujuan ibadah ritual semata. Tapi berfungsi sebagai pusat syiar Islam--tarbiyah dan taklim bagi warga keraton di masa itu.

Sejak zaman itu, metode dakwah yang memusatkan masjid bukan sekadar tempat ibadah ritual tapi sebagai pusat pendidikan ternyata sudah familiar di kalangan masyarakat. Ia tidak lagi asing, karena difasilitasi langsung oleh pihak kerajaan.

Dari masjid ini, kita melihat bagaimana akulturasi budaya Jawa yang tidak bertentangan dengan akidah bisa menyatu dengan baik; miniatur masjid yang tidak berkubah tapi berbentuk seperti rumah (rumah tradisional Jawa), dinding-dinding yang bercorak batik khas lokal dan berbagai model yang disesuaikan dengan kultur masyarakat sekitar; yang jelas, tidak bertentangan dengan akidah.


Inilah dakwah yang dilakukan oleh kerajaan bagi masyarakatnya. Menjadikan masjid sebagai pusat kegiatan pendidikan lalu mengislamisasi budaya yang bertentangan dengan akidah Islam.

Bukan malah sebaliknya, membiarkan Islam dikulturisasi oleh budaya lokal. Nilai-nilai dasar ibadah ikut diubah, hingga sampai pada taraf akidah.

Islam masuk dengan damai, pelan. Iya, benar. Islam masuk dengan penuh kedamaian. Menyatu dengan kebudayaan--mengadopsi yang tidak bertentangan, mengislamisasi yang bertentangan, dan tidak mengorbankan dasar keyakinan.

Beginilah metode dakwah yang sesuai dengan kultur masyarakat lokal. Kultur dakwah yang kita kenal dengan metode Islam di nusantara--bukan Islam Nusantara.


Komentar

  1. بَارَكَ اللّٰهُ لَكَ وَ بَارَكَ عَلَيْكَ 🤲🏻 آمِين

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perbedaan Akmaltu (أكملت) dan Atmamtu (أتممت)

Apa perbedaan antara akmaltu (أكملت) dan atmamtu (أتممت)  di dalam firman Allah SWT surah Al-Maidah ayat 3: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي) yang artinya "pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku" meskipun sejatinya kedua kata tersebut — akmaltu dan atmamtu — memiliki dasar makna yang sama, yakni: menyempurnakan. "Akmala" (أكمل) atau menyempurnakan suatu perkara berarti menyelesaikan sesuatu secara bertahap, boleh dengan cara terputus-putus; atau diantarai oleh jeda waktu. Bagi seseorang yang berbuka di siang hari Ramadan maka ia harus tetap menyempurnakan (أكمل) puasa Ramadannya. Baginya kesempatan 11 bulan lamanya, meskipun dilakukan di hari-hari yang berbeda dengan perantaraan waktu yang ada. Itulah sebabnya, Allah menggunakan diksi 'akmala' (أكمل) dalam ayat (ولتُكْـملوا الـعِدّة) yang artinya "maka (wajib menggantinya/menyempurnakannya) sebanyak hari yang ditinggalkann...

Senja dan purnama

Hey Nona... Aku baik – baik saja Bagaimana denganmu, baik – kan? Kalau iya, syukurlah, karena Allah tak pernah diam terhadap kita. Nona ,, Kau tahu, Semakin aku berusaha melupakan Semakin itu pula engkau lekat dalam ingatan Dan semakin aku berusaha menghapuskan Semakin itu pula engkau menguat dalam perasaan. Meskipun begitu,, Aku tetap bersyukur, Karena aku   belajar tuk memeluk   indah setiap perasaan Agar ia tak mengurangi sedikitpun dari kadar keimanan. Nona ,, Jikalau saja engkau sedang berusaha pergi dan melupakan Maka benar, Terlalu naif bagiku tuk memilikimu dalam kenyataan. Apalah arti harapan jika aku saja yang menggantungkannya Dan apalah arti mimpi jika aku sendiri yang memperjuangkannya. Nona  kau tahu? Bagaimana aku di saat senja mulai merekah? Atau disaat purnama bertengger gagah? Kau tahu, Wajahku selalu mendongkak disaat menatapnya Kepalaku melongok memperhatikan keindahannya. Kau tahu ken...

Wasiat Imam Malik kepada Syafi'i

Imam Syafi'i berangkat menuju Madinah untuk bertemu Imam Malik. Sesampainya disana, ia membacakan Kitab Al - Muwatto ' karya Imam Malik dengan hafalannya. Melihat hal tersebut Imam Malik pun takjub hingga ia memerhatikan dengan seksama ketika Syafi'i menyetorkan hafalannya. Mendengarkan hal tersebut Imam Malik pun berkata kepada Syafi'i : اتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن. وفي رواية أخرى أنه قال له : إن الله عز وجل قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه ...