Langsung ke konten utama

Islam Adalah Agama Perjuangan

Tidak bisa dipungkiri bahwa keberislaman seseorang tentu akan menuntut berbagai hal. Masuknya seseorang ke dalam islam, pengakuannya sebagai seorang hamba Allah SWT dan keyakinannya untuk menjadi umat nabi Muhammad SAW tentu akan menuntut beberapa hal yang harus dipenuhi sebagai konsekuensi dari keimanan yang ia miliki.

Di antara beberapa tuntutan yang harus dipenuhi adalah seorang muslim harus mengilmui syariat islam dengan baik. Seorang muslim harus mengetahui batasan halal haramnya sesuatu dan seorang muslim harus mengetahui mana tindakan yang dibolehkan dan mana pula yang dilarang.

Tahap kedua yang harus dipenuhi oleh seorang muslim setelah mengetahui dengan baik syariat islam adalah pengamalan dari apa yang ia ketahui. Karena konsekuensi dari pengetahuan adalah amalan. Dan tahap selanjutnya adalah menyampaikan pengetahuan kepada orang lain.

Ketiga tahap tersebut dihimpun di dalam Q. S Ali  Imran 3:110

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۗ ...

Artinya:
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyeru kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah...”.

Ayat ini merupakan penjelasan bahwa predikat umat terbaik yang diberikan bagi umat islam menuntut seorang muslim untuk menyampaikan apa yang ia ketahui. Selain ayat perintah tersebut Alquran juga memberikan ancaman kerugian bagi seseorang yang tidak  menyampaikan agama ini kepada orang lain. Diantara ayat yang memberikan ancaman adalah Q. S Al  Ashr 103:1-3

وَٱلْعَصْرِ (١) إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ (٢) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ (٣)

Artinya :
“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran”

Sumpah Allah SWT dalam ayat ini memberikan pelajaran bahwa seorang muslim harus senantiasa beriman dan beramal sholeh serta saling bernasihat pada kebaikan dan kebenaran dan bersabar di atas jalan tersebut.

Kata “sabar” dalam ayat ini mengingatkan bahwa jalan dakwah yang dititi tidak akan berjalan mulus ia akan berimplikasi pada hambatan dan rintangan serta intimidasi dari pihak  pihak yang tidak menginnginkan islam ini sampai kepada orang lain.

Intimidasi yang akan dihadapi di jalan dakwah bukan hanya intimidasi lisan saja, tapi kadang intimidasi fisik yang bahkan berujung pada pembunuhan. Begitulah sejarah perjuangan yang kita temui dari zaman ke zaman. Perjuangan yang tidak hanya dihiasi oleh lisan dan tenaga saja tapi kadang dihiasi dengan darah dan air mata. sehingga apa yang terjadi hari ini bukanlah hal baru bagi seorang muslim yang telah memilih jalan untuk memperjuangkan agama ini.

Perlawanan yang dihadapi oleh seorang muslim itu datang dari berbagai sisi. Ada yang datang dari luar dan membenci kaum muslimin secara terang terangan dan ada pula yang membenci dari dalam.

Kebencian yang datang dari luar tentu akan mudah dihadapi karena sikap mereka yang mudah dideteksi sehingga seorang muslim juga mengetahui sikap yang harus diberikan kepada mereka.

Di lain sisi, ada kelompok yang memusuhi islam dari dalam namun permusuhannya tidak dinampakkan dihadapan kaum muslimin itu sendiri. Mereka inilah yang disebut sebagai orang munafik dan telah dikabarkan dalam Alquran pada surah Al  Baqaroh ayat  14

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ

Artinya :
"Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: "Kami telah beriman". dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan (pemimpin) mereka, mereka mengatakan: "Sesungguhnya Kami sependirian dengan kamu, Kami hanyalah berolok-olok."

Begitulah mereka, hanya terkadang ingin membesarkan hati kaum muslimin agar mendapatkan perhatian namun hakikat yang sesungguhnya adalah rencana penghancuran gerak dakwah kaum muslimin.

Lihatlah bagaimana nabi Nuh ‘alaihissalam dalam perjuangan dakwah yang ia lakukan. Ketika ia mendakwahi kaumnya, kaumnya malah menutup telinga mereka, bahkan lebih dari itu mereka malah mengejek nabi Nuh alaihissalam. Begitupun nabi Luth alaihissalam yang melarang hubungan suami istri antar lelaki tapi mereka justru mengejek nabi Luth alaihissalam dan mengatakan

إنهم أناس يتطهرون

Artinya :
“Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berlagak suci."

Begitulah dakwah, Ia tidak akan pernah lepas dari cibiran kaum munafik. Ia tidak akan pernah bebas dari usaha perlawan orang kafir karena mereka tidak akan pernah senang dengan islam dan tidak akan pernah rela sebelum seorang muslim mengikuti agama mereka.

Namun mereka yang menyerang kaum muslimin terkadang keceplosan sehingga nampaklah kebencian mereka terhadap islam dan nampaklah bahwa mereka sebenarnya selalu menggembosi gerakan yang dilakukan oleh kaum muslimin.

Maka, waspadalah terhadap kaum munafik yang bertebaran di sekitar kita. Karena mereka selalu bergerak dari dalam dan menghalalkan segala cara demi upaya penghancuran.

Tulisan ini diadaptasi dari Khutbah Jumat Al  Ust Mursyidul Haq Hasta, Lc. yang bertema di antara sifat orang munafik : merendahkan agama pada jumat 20 rajab 1439 H yang bertepatan dengan 6 april 2018 M di masjid Anas Bin Malik STIBA Makassar

Komentar

  1. Thank for your attention Mr. Bayu

    BalasHapus
    Balasan
    1. You're Welcome , sebenarnya saya tidak tau' ji juga apa mau ku komentari dari postingan Antum ini , tapi dari pada jadi silent reader mending komentar walau hanya dengan mengisi TiTiK TiTiK . .............................

      Hapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perbedaan Akmaltu (أكملت) dan Atmamtu (أتممت)

Apa perbedaan antara akmaltu (أكملت) dan atmamtu (أتممت)  di dalam firman Allah SWT surah Al-Maidah ayat 3: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي) yang artinya "pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku" meskipun sejatinya kedua kata tersebut — akmaltu dan atmamtu — memiliki dasar makna yang sama, yakni: menyempurnakan. "Akmala" (أكمل) atau menyempurnakan suatu perkara berarti menyelesaikan sesuatu secara bertahap, boleh dengan cara terputus-putus; atau diantarai oleh jeda waktu. Bagi seseorang yang berbuka di siang hari Ramadan maka ia harus tetap menyempurnakan (أكمل) puasa Ramadannya. Baginya kesempatan 11 bulan lamanya, meskipun dilakukan di hari-hari yang berbeda dengan perantaraan waktu yang ada. Itulah sebabnya, Allah menggunakan diksi 'akmala' (أكمل) dalam ayat (ولتُكْـملوا الـعِدّة) yang artinya "maka (wajib menggantinya/menyempurnakannya) sebanyak hari yang ditinggalkann...

Senja dan purnama

Hey Nona... Aku baik – baik saja Bagaimana denganmu, baik – kan? Kalau iya, syukurlah, karena Allah tak pernah diam terhadap kita. Nona ,, Kau tahu, Semakin aku berusaha melupakan Semakin itu pula engkau lekat dalam ingatan Dan semakin aku berusaha menghapuskan Semakin itu pula engkau menguat dalam perasaan. Meskipun begitu,, Aku tetap bersyukur, Karena aku   belajar tuk memeluk   indah setiap perasaan Agar ia tak mengurangi sedikitpun dari kadar keimanan. Nona ,, Jikalau saja engkau sedang berusaha pergi dan melupakan Maka benar, Terlalu naif bagiku tuk memilikimu dalam kenyataan. Apalah arti harapan jika aku saja yang menggantungkannya Dan apalah arti mimpi jika aku sendiri yang memperjuangkannya. Nona  kau tahu? Bagaimana aku di saat senja mulai merekah? Atau disaat purnama bertengger gagah? Kau tahu, Wajahku selalu mendongkak disaat menatapnya Kepalaku melongok memperhatikan keindahannya. Kau tahu ken...

Wasiat Imam Malik kepada Syafi'i

Imam Syafi'i berangkat menuju Madinah untuk bertemu Imam Malik. Sesampainya disana, ia membacakan Kitab Al - Muwatto ' karya Imam Malik dengan hafalannya. Melihat hal tersebut Imam Malik pun takjub hingga ia memerhatikan dengan seksama ketika Syafi'i menyetorkan hafalannya. Mendengarkan hal tersebut Imam Malik pun berkata kepada Syafi'i : اتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن. وفي رواية أخرى أنه قال له : إن الله عز وجل قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه ...